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虚构人物传记之:胡加先生

虚构人物传记之:胡加先生

那些大名鼎鼎的人总是特在意自己的墓碑,他们一旦开始计算归期,便专心于撰写铭文。为了不落俗套地彰显自己的独立荣誉,他们为此费尽心机,有时甚至在梦中也有意识地获得灵感,然后从床上跳下来记在本子上。足可想见这世上有多少身手敏捷的老人,象猴子一样在床与铭文之间勇敢奔波。数学家的铭文一般是为了体现专业幽默,物理学家是为了陷入朴实的虚空,文学家往往夸大其词,化学药师则展示一些混沌而明晰的句子。胡加先生呢,他该怎么做?因为他同时是数学家、物理学家、文学家、化学药师。今天我们可以看到,他的墓碑树立在纪念公园里,又高又细。上面没有一句铭文,甚至一个标点符号也不肯刻上去。碑面打磨得非常光滑,表面刷上了一层鲜艳的红色油漆。周围的绿树被映照得闪烁血芒。 胡加先生生于祖国的一个边疆小镇。他的父亲是一个医生,因为生性里有一种对世事极不负责的浪漫精神,所以在行医生涯种稀里糊涂地弄死了不少人,但竟也因此神奇地救活了许多垂危生命。父亲非常喜爱小胡加,每次赴外去诊都会给他带来一些珍异的玩具和书。说到珍异,那不过是他自己的主观认定,玩具或可依据外形加以判断,而书——他从不打开。所以他对书丝毫不予选择。小胡加在父亲一股脑扔过来的书中度过了童年。他在庭院的雨篷下,在过堂的亮瓦下,在工厂的木材堆上,无所谓高兴也无所谓厌恶地读完了每一本书。但不可置疑的是他的记忆力很好,他快去世的时候跟自己的兄弟谈话,他还记得当时读过的一本关于扑克赌博的书呢。 胡加先生有一父、一母(这种说法并非毫无必要)、一个兄弟。他对母亲极为淡漠,根本不念及幼体曾被乳养的交情。而那苦难的兄弟,在童年时期总是恶病缠身,以至在成年以前一直瘦骨嶙峋。他们的天然长相本来大异其趣,但因为被父母安排同睡一床,在无数夜晚与清晨的交替中,他们的面貌逐渐被对方同化,直到完全不分彼此。所以在今后,谁是兄长谁是弟弟,不再是一个值得考虑的问题。 胡加先生的博学并非来自学校,他在上学期间和所有的学生一样循规蹈矩、资质平平。硬要说他有什么与常人不同的经历,并非无法例举。不过那并不好听:他上中学时曾偷盗女学生的裙子。据说是受了那条裙子上面所辍蕾丝花边的诱惑。这是他唯一的劣迹。他的百科全书般的才能来自何方?神的启示?亡魂的通灵?或是童年的孜孜积累被成年的智慧唤醒?狡黠的胡加先生不回答任何一个类似于此的旁敲侧击甚至故意激将的问题,他哼哼哈哈地敷衍这些好奇而无聊的提问者。到死也没有人能探出他内心深藏的秘密。其人已亡,真相被埋进泥土。 胡加先生首先是就职于本地政府,四年后辞职。结婚生子泯然众人。之后他与远巡的将军兄弟通信,但那些信件不过道些家常琐碎,慨叹岁月无情等等。与此同时他独居楼阁,著书立说。性格开始奇僻,暴怒乃寻常事尔。面目终年呈土木之色,动作行为机械化。嗓音尖锐如泼骂妇人,阁楼上的哭笑常常传达到周围城镇。 人们一致认为强烈的厌世倾向是胡加先生最终染病的最大缘由。对世事的单独洞察——而无法与别人形成智力与爱的对等交流——让胡加先生沉溺在孤独中不能自拔。而如果他继续致力于这无穷尽的破解,则相应的孤独会逐步加深。胡加先生转向于寻求倾诉,倾诉的对象便是自己,受虐者于施虐者同为一人。在新年的狂欢节夜晚里,众人在大街上进行肤浅的狂欢游戏。胡加先生困守阁楼,但终于忍耐不住肤浅的召唤而打开窗户,浩瀚的夜空与稀落的焰火让他如痴如醉,殉难的圣徒高叫一声,双腿劈开飞跨出去:上身无恙,下身不遂。 胡加先生躺在床上吩咐家人为他配药,但他说的话时而糊涂时而清醒,他为自己开的方子中甚至含有致命毒药。家人门请另外的医生上门为他诊察,但医生刚一出现在他视线里他就咆哮起来,冲着对方吐口水。家人们只好委屈医生装扮成仆人接近他,但每次都被他识破。而且他非常狡猾,并不急于捉住混迹者。当医生以一个仆人对主人的爱护和谦卑俯下身子把他掉在床外的手腕往被窝里送时,胡加先生便把白发苍苍的脑袋凑到他耳边说:喂,兄弟,你是不是想为我把脉?你真卑鄙!可怜的医生们总是难以招架此类言辞,因为他们救死扶伤的职责让他们内心潜藏着圣人般的悲悯情怀,这种情怀是用来尊敬的,而非让人贬低。胡加先生的精明和倔强终于让所有的医生都知难而退。有一些遭受侮辱而自身品格也很难说得上是高尚的医生在背后诅咒他,祝他早他吗死去早他吗超生。但胡加先生在这个问题上也显得非常倔强。他躺在床上似乎很安心,对现状抱以麻木的满意。当将军兄弟顺路来探时,他大吹大擂地说:别看我他吗身子骨不好,我他吗起码能再活一百岁! 违反自然规律的奇迹并未发生。胡加先生在一个晚上突发奇想,遣散了所有仆人,与将军兄弟宵烛长谈。将军兄弟的健硕和他的消瘦形成对垒,而他最终败北。黑夜的幕布降落,报晨鸟在露水中惊飞。胡加先生在将军兄弟有力的手腕和怀抱里萎缩了。 胡加先生的灵棺被军乐队的高汉子们负在肩上,在万千市民的观望中,吹吹打打地绕城三匝。 (第一稿)
又盛世了,汶川豆腐渣又没人记得了。
下一稿!
将军不下马,各自奔前程。

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玻璃之城你的帖子我看了,所以删了。这个你要原谅。 我决定找94年魔岩中国摇滚势力的视频下载来安抚你~~~~~~ 里面有你喜欢的张楚。还有蹦蹦跳跳的何勇。我也喜欢他们。他们94年就做出了那么好的音乐。让那些现代傻比继续听他们的土鳖香港音乐吧。
又盛世了,汶川豆腐渣又没人记得了。
中国摇滚势力-94岩魔演唱会 上 http://210.34.4.4/rock/rm/mp3/94hongkan/1.rm 下 http://210.34.4.4/rock/rm/mp3/94hongkan/2.rm 不过画面很差,声音也录得很糟糕,这群几吧!

[此贴子已经被作者于2003-6-10 9:29:10编辑过]

又盛世了,汶川豆腐渣又没人记得了。
没关系啦,我就是回复给你看的,只是侃侃。张楚听得比较多,比较喜欢何勇的钟鼓楼,姑娘漂亮。 相当不错的词 “倒影中的月亮 在和路灯谈判, 说着明早晨是谁生火做饭, 说着明早晨是只有点古干。 钟古楼系着那卷烟, 天地繁华着他的脸, 这个声音我听不见, 甚至太吵太乱, 你已经看了这么长的时间 你怎麽还不发言? 是谁出的题这么的难? 到处都是正确答案。"
在玻璃一样的地板上,我也想要消失。失掉我的名字,失掉我的形体,只保留住在四壁间回响的声音和裸体的滑腻;然后,我就可以飘飘摇摇,乘风而行,漫游雪中的长安城.
heyong现在在为钟鼓楼奔波,因为它要被拆了,是西安还是北京的钟鼓楼。 何勇信佛教。不复返的时代。
又盛世了,汶川豆腐渣又没人记得了。
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在玻璃一样的地板上,我也想要消失。失掉我的名字,失掉我的形体,只保留住在四壁间回响的声音和裸体的滑腻;然后,我就可以飘飘摇摇,乘风而行,漫游雪中的长安城.
上面的奇特景象在西安维持了三天, 有说要拆吗?不会吧。北京的两年前才修缮的。
在玻璃一样的地板上,我也想要消失。失掉我的名字,失掉我的形体,只保留住在四壁间回响的声音和裸体的滑腻;然后,我就可以飘飘摇摇,乘风而行,漫游雪中的长安城.
可能是北京的。那是何勇的钟鼓楼,我们不要管。
又盛世了,汶川豆腐渣又没人记得了。
第二天早上,胡加醒来时会否变成一只甲虫,没人听得懂他的话语。自我异化,只会给自已带来灾难和孤独,死去,或者奈不住寂寞再死去。
在玻璃一样的地板上,我也想要消失。失掉我的名字,失掉我的形体,只保留住在四壁间回响的声音和裸体的滑腻;然后,我就可以飘飘摇摇,乘风而行,漫游雪中的长安城.
嘿,咱不跟你神吹了。 我最不喜欢的卡夫卡小说就是写甲虫那篇,甚至是讨厌。 什么异化不异化,这些解读很危险,作者会不高兴。
又盛世了,汶川豆腐渣又没人记得了。
如你写的,的确很难解读,每个人都会有不同的想法,不一定要求别人读懂
在玻璃一样的地板上,我也想要消失。失掉我的名字,失掉我的形体,只保留住在四壁间回响的声音和裸体的滑腻;然后,我就可以飘飘摇摇,乘风而行,漫游雪中的长安城.
根本就不要提“懂”这个词,太可怕了。比如有人说:毕加索的画,我看得懂(或看不懂)。太可笑了。这不是数学题。 不谈这个。到此为止。
又盛世了,汶川豆腐渣又没人记得了。
说不过你,K老,请勿咬文嚼字,如你所愿,到此为止!
在玻璃一样的地板上,我也想要消失。失掉我的名字,失掉我的形体,只保留住在四壁间回响的声音和裸体的滑腻;然后,我就可以飘飘摇摇,乘风而行,漫游雪中的长安城.
精彩言论,自由言论,尽在魅力蓝在^--^
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