[讨论]关于潮州男人
关于潮州男人
记得以前有外地MM好奇问起我们的潮州女人，我不知道怎样去向人家形容，故写了一篇"论潮州女人"，发出来后也招来一些砖头。可是，当她们问到潮州男人时，我却有点胆怯，怕把我们潮州男人描黑了，给他们的砖头拍死，故一直不敢写。
讲到潮州男人，给外地人的评价似乎是贬多于褒，与潮州女人给人的印象刚好相反。记得以前刚工作不久，有一外地同事问我："荣少，怎么有人提醒我，娶老婆就要找你们潮州女子，嫁老公可不能找你们的潮州男人呢？"这个问题对当时刚出来工作没多久，少跟外地人打交道的我来说，还真的不懂回答。
在外面多年了，慢慢与外地人的交流、接触多了起来，我也慢慢理解了这句话的含义。它指的是外地人对潮州男人在家庭中大男人主义思想的不屑，对潮州女人在家庭中过份"驯服、贤惠"的诠释。从这句话的表象去分析，可见人们在传统与现代的交叉中，认知发生了矛盾。一方面人们以现代的意识去衡量，希望潮州男人不再那么大男主义，不再以自我为中心，有平等尊重的意识，在家庭中不再独断专行。另一方面，又希望潮州女人能继续保持传统的品德以及依附的模式。
而当今天我以个人的认识、见解去分析这句话的实际含义时，我发觉这句话的含义与上面的表象是不同的。要找潮州女子为妻，其实是一种讽刺，因为潮州女子以家庭为中心，说白了就是大多没事业心，是很"驯服"的。而外地人表象上对潮州女子的这种特性很欣赏，其实在心理上对潮州女子是不认同的，因为潮州女人有不少是没个性的。而不能找潮州男人指的是：潮州男人传统的思想，让他们对外地女子有所排斥，因为外地女子是接受不了潮州男人的大男人主义的。也因此，即使有外地女子想嫁给潮州男子，也同样存在着一定的难度。
潮州男人，如果追述到年龄稍大的，比如我的父辈们，那实在是有点令人不敢恭维。记得小时候，我父亲的衣食住行均是我母亲在照顾的，他连冲凉时衣服、水都是我们帮他准备好的。当然，其他的潮州男人没有我父亲那么离谱。而那时候，我们都认为这是理所当然的，他是一家之主，替他做那些事情，本来就是我们的份内事呀。而现在，我再去回顾以前这些生活细节时，觉得真的有点不可思议。
现在年轻一辈的潮州男人，我觉得已经跟老一辈有所不同了。他们拥有比长辈们更多的知识，更多的现代意识和资讯，也懂得尊重家人替家人分担家务。可是，由于他们是受潮州地区传统思想薰陶长大的，他们的思想、潜意识依然保留着一些大男人主义思想。当他们帮家人做家务时，他们会想：自己挺伟大呀，这些本来是女人做的活，我是在帮她们做事的。做那些事情时，想要他们有理所当然的心态，是很难有的。而当在家庭里做决策时，有的甚至不用征求家人的意见，自己敲定。他们会想：女人家，懂什么呢？干嘛要问她们呀？
其实，越来越多的潮州男人已经有了平等、尊重的意识。只是我们在心理上还有些许的误区，还不敢否定传统的东西，不能坦然接受新观念、新思维而已。
我们潮州男人，虽然是一个守旧的群体，却依然有值得肯定的地方。有很强的责任心，特别是在孝道方面，应该是很多外地男人难以比拟的，我们通常会把自己的父母、长辈放在首位的。
潮州男人重友情讲义气，家乡情结很重。每年的清明节到来之际，我想回乡扫墓的人是除了春节之外的最高记录了。虽有点排外，但如果你给了他什么帮助，不管你是否外地人，他们都会记住恩情，加倍回报的。
潮州男人吃苦耐劳、精明能干，愿意为家庭付出一切，多苦多累他们也不会吭声。认为是男人就该是家庭的支柱，就该是女人的依托，就该象一座大山般顶天立地。他可以为家庭、为孩子赴汤滔火在所不辞。
潮州男人大多喜欢独闯天下，即使是做再小的生意也行，就是不愿意替人家打工。他们会认为"工字不出头，生意再小能发家"，当然这跟潮州地区的传统有很大关系。
潮州男人对生活不太讲究，没有什么生活情趣，不注重生活细节，不懂风花雪月，也不太注重个人的文化素质、修养。对他们而言，生存更为重要，给家人创造良好的生活环境、条件，将是他们的奋斗目标。
潮州男人虽然有点大男人主义，却也显得不拘小节。他们绝不会象有些地方的男人一样，为一些鸡毛蒜皮的事情争得脸红耳赤的。当然，他们也大多不会象其他地方的男人一样，对家人的关心、照顾那么细腻，他们都比较重于实际。
当然，我相信也已见到越来越多的潮州男人，因为接收到更多的资讯，受到更多现代观念的冲击，思想上已没有那么保守。他们拥有现代意识、生活情趣，是有文化素质、修养的新一代优秀潮州男人。
潮州男人作为一个颇受外地人关注的群体，如果能保持一份清醒，认识到自己的缺点，发扬自己的优点，慢慢地把一些区域方面传统的东西改变过来，应该是不错的男人。
此文写得并不全面，也不能完全描述出潮州男人的特性。它仅是本人的一些客观评论，仅代表本人的个人观点，可能又会招来砖头。如果写错了，那也是本人的见识、文化有限，本人在此致歉。
