离开阿婆的日子
离开阿婆的日子
大家管她叫阿婆，包括我在内。至于为什么称呼她“阿婆”，江湖上流传着两种说法：
一是她长得像极了阿婆：个子矮小，满脸皱纹和老人斑，稀疏的头发和罗里罗嗦地说话；
二是她名叫Pauline，大家喊她阿Paul，久之，就变成了“阿婆”。
我宁愿相信第一种说法，可是见过她的人都不会同意的。因为我错了。
阿婆不老，比我还小。白白嫩嫩的皮肤和一双大眼睛看起来还是个花季少女。粉红的脸腮有一些娇
羞。阿婆很文静。很少说话，对她认为没有说话必要的人。
这只是我印象中的阿婆。现在的阿婆变成什么样子，我一无所知。其实也不能说是一无所知，据江
湖上的传言，她正在拼命的减肥。我不知道她什么时候开始肥的，于是我会想，这些在江湖上流传的消
息，就像TOM.COM上的新闻一样不可信，是从某某年的四月一号流传至今的。接着我会不去理睬这些无
聊的传言，计算着离开阿婆的日子有多久了。
如果放学算是一种离开的话，从我第一次离开阿婆算起来已有了七年，不，是八年了。离开了，总
会再见的。
我不喜欢说BYE BYE，我喜欢SEE YOU。
说到江湖。这里并不是指金庸、古龙、梁羽生之内大侠书上的城乡结合处、一些黑帮人物经常打架
砍人的地方。只是因为我和她在没有离开前都居住的地方是叫做江的，虽然那里连条像样的河都没有。
名字却都是一些江、河、胡、桥，当然还有山，即使那里最高的山海拔还不到90米。
我和阿婆就在这江湖中不断的离开、再见、再离开、再再见。终于，她去了江湖的汇集处，上海了；
而我，又来到了另一个叫做江的地方。这一次的离开的距离和时间超出了我仅有的想象力，让我一时不
知所措。
但我也坚信：我和阿婆必定会在江湖中重逢，我们都是江湖儿女。即使离开江湖，也不是告别江湖，
而是江湖再见。
我常常想，如果让阿婆生活在古代，她一定是个无德的人。古语有云：女子无才便是德。而她，真
是无德到了极点。从坟墓中爬出来的大圣人孔老夫子，被她的无德活活的气了回去。于是，世上没有了
圣人。
这样说似乎对阿婆有些不公平，我也试图用辩证的唯物观去分析阿婆，结果发现自己根本就不懂什
么是唯物。最后只能是唯心一点了。
阿婆的“文字造纸”很深。我常常这样表扬她，然后看她一脸不屑的样子。其实她心里肯定是快乐
得不得了。这种“凡婆俗子”，唉！我早就看透了。
阿婆的文字让她真的很像阿婆，没有一点少女的矜持，老练的文字就像她当年在江湖中最爱吃的凉
皮一样。凉皮是细腻的，它下面盖着东西却是让你想不到的豆芽、海带甚至还是凉皮，所以我很少吃凉
皮，不是怕凉皮，是怕凉皮下面的东西。每次吃凉皮，我都会提心吊胆：那下面究竟还有什么？
当阿婆生日的时候，全国都会纪念着英勇的人民解放军横渡长江，赶走蒋家王朝；而我生日的时候，
全国只会咒骂这美国炸我驻南大使馆。我和阿婆，天生的八字不合。
所以阿婆说她喜欢上足球的时候，我感觉到了世界末日的临近。
阿婆这么感性的人竟然喜欢上了足球这么有理性的运动？！可惜，喜欢上足球的人都是感性的。所
以，足球，也变得越来越感性。
每次阿婆离开的时候，我都会暗暗担心：她对足球的了解，又加深了多少？而总是在离开的时候，
我才会发现上次再见时候她的认识是多么的特立独行。
当某一次离开的时候，她提到张玉宁这个名字的时候，我感到了局促不安。这个刚刚出道，还在中
国这个足球贫瘠荒地的还是甲B混的家伙竟然出现在只有贝克汉姆的阿婆的眼中，不能说不是一个奇迹。
我的理解是她受了小贝和辣妹结婚的打击而一时的想不开。
我不相信中国这个缺少偶像的地带会产生什么偶像。
事实是我又错了。
在稍后的一次离开的再见，张玉宁已然一夜变成了中国万千少女心中的白马王子、万千少男的吃醋
对象。阿婆对足球的洞察力，准确的说是对人的洞察力，让我再次感到世界末日的来临。
当张玉宁变得不再新鲜，满大街都是偶像的今天，阿婆却说，她从来就没有把张玉宁看成是“偶像
张玉宁”，在她的心中，一直保存着“普通人张玉宁”。对普通人是要用心去体味的。她的“用心去体
味”，让我这个自认为是标准球迷的我汗颜不已。我更加相信这是世界末日的前奏。
为了即将到来的长时间离开，在我和阿婆一起玩射门的球场上，我决定送给阿婆一场比赛。我希望
能用一粒进球来庆祝我们的离开。
没有进球的比赛是让人伤感的，就像阿婆为我直播的辽京之战一样。我不知道是因为0：2的结果让
我伤感，还是即将到来的离开让我伤感。虽然说，离开了，总会再见的。但这一次的再见，却显得那样
的遥遥无期。
终于到了离开的日子。
我知道离开了的阿婆仍会继续追寻着她的梦想、仍会用心去体味“普通人张玉宁”、仍会继续提高
她的“文字造纸”。
而我，在离开阿婆的日子里，仅以回忆来期待着下一次的离开。因为离开，意味着将会再见。
